残至极的活人制度,曾经一度被废,朱元璋为什么要再次恢复

  作者:陆弃PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度是至少六千年前开始就有的惨无的制度,高度显示了人与人之间的不平等。有的人死了,却拿活人去。活人在者生前为奴,盼着他死了,也摆脱不了被的命运。活人到秦始皇死后达到,汉时虽偶尔有之,但最终被废。时光越千年,到了明朝时,这一惨无的制度竟然死灰复燃,被农民出身的朱元璋“复活”了。到底是什么原因使朱元璋做出这一,背后的线历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  古代妃嫔PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度是者的高度表现PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度开始于什么时候,目前已经不可考了。但考古发现早在六千年前的大汶口文化遗址中就有遗骨,商朝更有大量的遗迹,说明至少原始的三皇五帝时代就有、三千五百多年前的商朝已相当流行了。制度的理论根据是“封建”,人们认为人死了会进入另一个世界,者生前使奴唤仆,死了也想享受这种殊荣,所以他要生前伺候他的奴仆和女人,死了让他们继续为其。因为严重的地位差距,被者无力,只能随这些者进入棺木。此文不是灵异事件。有的先被杀而埋,有的甚至被。《墨子·节丧》一书中详细介绍了的人数:“天子杀殉,众者数十,寡者数人;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  秦始皇PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  值得一提的是秦始皇,秦始皇这位千古一帝,是个“长生不老迷”,除了六国,他浪费的最大精力,大概也就是研究长生不老了,最后被徐福骗了三千童男童女寻找不死药,到日本扎根一去不复返了。秦始皇虽然长生不老“死了心”,但死后的人数也创造了当时的纪录。秦二世挺“孝敬”他老爸的,秦始皇去世后“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死。”,后世估算包括殉死的工匠在内得有万人之多。大概二世最了解他老爸的心思,让这些人陪死,到地下继续接受他的去了。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  诸葛亮发明的馒头其实是代替人殉PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  了暴秦,同时也消灭了惨无的制度,至少是不提倡的。汉宣帝时,赵缪王刘元还有“人殉”思想,奴婢16人继续伺候他,被的汉宣帝了封地。在汉朝,没有出现过大规模的人殉现象,但少数民族并未开化,还有人殉现象发生,南越王赵佗,经考古发掘其墓里就有的尸骨数十具。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  诸葛亮用馒头代替活人“人殉”PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  三国时期诸葛亮曾经南渡泸水,七擒孟获,平定了西南夷。诸葛亮收兵回成都时渡过泸水,水滔汹涌,风大浪急,蜀兵难渡。孟获提说,用七七十四颗人头祭奠河神,方可渡过。孟获的,说明在三国时期的西南夷地区,还有用活人的制度。诸葛亮不,用面团制成头颅模样扔到河里,风浪乃止。这就是馒头的由来。馒头原名叫“蛮头”,南蛮的头颅,很吧。因为太了,所以后人改为“馒头”。诸葛亮用馒头代替活人“人殉”,既解决了殉死问题,又避免了流血,可谓智圣。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  朱元璋用嫔妃殉死的三大原因?PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  从汉朝到明朝一千多年,虽然了人殉制度,但并未完全杜绝,偶有发生。朱元璋这位农民出身的,大开历史之车,重启了人殉制度。朱元璋并不是明朝第一个享受人殉者,最早享用人殉者,是朱元璋的次子朱樉。朱樉因病死亡,两个妃子为其,这两个妃子一个是河南王王保保之妹,一个是宁河王邓愈之女。王妃与邓妃,首朝人殉恶例。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  朱元璋死后,有四十余妃随之,其以下继承的,、景泰帝朱祁钰及朱明王朝的王爷们,都有。直到去世前不才废止。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  明太祖朱元璋PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  朱元璋为何再开这样的恶例呢?大概有三大原因:一是明朝以元朝为正朔,而元朝是蒙古人的,蒙古人是少数民族,文明程度低,他们是实行制度的,史载成吉思汗死后,“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵”,而朱元璋只是“元规明随”罢了;二是朱元璋为了宫廷秘密考虑,一杀得以封口;三是朱元璋也有死后另一世界思想,让这些人到地下也要陪着他。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度悲惨异常,但也有以身愿殉者PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度太残了。史籍记载着明成祖朱棣驾崩后,其三十名嫔妃时的,“哭声震殿阁”,来自朝鲜的一个嫔妃韩氏,请求让她回家,不允。韩氏向她的乳母哭喊:“娘,吾去;娘,吾去”,喊声未绝而吊死,现在听起来都觉辛酸。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  明宣的一位嫔妃郭爱,进宫不到一月,连宣的面也没有见过就赶上了,作诗悲曰:“修短有数兮,不足较也。生而如梦兮,死则觉也。先吾亲而归兮,惭予之失孝也。心慎慎而不能已兮,是则可悼也。”,其悲愤之情溢于言表。明朝初期至中期死了几个,却有几百个嫔妃为他们殉了葬。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  古代场景PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  制度这么惨烈,但也不乏主动请求者。这些人可说是轻重“忠义”了。驾崩后,两个少数民族将领阿史那杜尔和契苾何力请求,以表忠心,但被了;唐武李炎驾崩后,其宠爱的王才人自请,后得偿所愿。男人为忠,女人为情,算是给帝王家添了点有情的“暖色”。PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  所谓“前人栽树,后人乘凉”,明朝的嫔妃虽然,但还不同夏商周时期的殉死。她们死后,朝廷会给她们一些殊荣,对本人“追赠谥,表彰其行”,可以因而“名留青史”,对亲属呢,可以得到一些实惠,封个可以世袭的,被称为“朝天女户”,这比商周时的奴隶白白死亡,总算有了一些“用生命换来的回报”。明宫词有诗叹曰:“掖廷已多年,恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵,可怜女户尽朝天”。(陆弃)PR3历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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